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/ Software Vault: The Gold Collection / Software Vault - The Gold Collection (American Databankers) (1993).ISO / cdr19 / sco01.zip / SCOFIELD.001 / V07500 < prev    next >
Text File  |  1992-09-08  |  6KB  |  150 lines
  1. 07502
  2.  SCOFIELD REFERENCE NOTES  (1917 Edition)
  3.  
  4.  The Second Epistle of John
  5.  
  6.  WRITER:  The Apostle John.
  7.  
  8.  DATE:    Probably A.D. 90.
  9.  
  10.  THEME:   Second John gives the essentials of the personal walk of the
  11.           believer in a day when "many deceivers are entered into the
  12.           world" (v. 7).  The key phrase is "the truth," by which John
  13.           means the body of revealed truth, the Scriptures.  The Bible as
  14.           the only authority for doctrine and life, is the believer's
  15.           resource in a dime of declension and apostasy.
  16.  
  17.           The Epistle in three divisions:
  18.  
  19.           I.    The pathway of truth and love, vs. 1-6
  20.           II.   The peril of unscriptural ways, vs. 7-11
  21.           III.  Superscription, vs. 12, 13
  22. 07506
  23.  [1] {that we love one another}
  24.  
  25.    Law (of Christ), Summary: The new "law of Christ" is the divine love,
  26.    as wrought into the renewed heart by the Holy Spirit
  27.  # Ro 5:5 Heb 10:16
  28.    and outflowing in the energy of the Spirit, unforced and
  29.    spontaneous, toward the objects of the divine love
  30.  # 2Co 5:14-20 1Th 2:7,8
  31.    It is, therefore, " the law of liberty"
  32.  # Jas 1:25 2:12
  33.    in contrast with the external law of Moses.  Moses' law demands love,
  34.  # Le 19:18 De 6:5 Lu 10:27
  35.    Christ's law is love
  36.  # Ro 5:5 1Jo 4:7,19,20
  37.    and so takes the place of the external law by fulfilling it
  38.  # Ro 13:10 Ga 5:14
  39.    It is the "law written in the heart" under the New Covenant
  40.  » See Note "Heb 8:8"
  41. 07515
  42.  SCOFIELD REFERENCE NOTES  (1917 Edition)
  43.  
  44.  The Third Epistle of John
  45.  
  46.  WRITER.  The Apostle John.
  47.  
  48.  DATE.    Probably about A.D. 90.
  49.  
  50.  THEME:   The aged Apostle had written to a church which allowed one
  51.           Diotrephes to exercise an authority common enough in later ages,
  52.           but wholly new in the primitive churches.  Diotrephes had
  53.           rejected the apostolic letters and authority.  It appears also
  54.           that he had refused the ministry of the visiting brethren (v.10),
  55.           and cast out those that had received them.  Historically, this
  56.           letter marks the beginning of that clerical and priestly
  57.           assumption over the churches in which the primitive church order
  58.           disappeared.  This Epistle reveals, as well, the believer's
  59.           resource in such a day.  No longer writing as an apostle, but as
  60.           an elder, John addresses this letter, not to the church as such,
  61.           but to a faithful man in the church for the comfort and
  62.           encouragement of those who were standing fast in the primitive
  63.           simplicity.  Second John conditions the personal walk of the
  64.           Christian in a day of apostasy; Third John the personal
  65.           responsibility in such a day of the believer as a member of the
  66.           local church.  The key-phrase is "the truth" (see 2 John,
  67.           Introduction).
  68.  
  69.           There are three divisions:
  70.           I.     Personal greetings, vs. 1-4
  71.           II.    Instructions concerning ministering brethren, vs. 5-8
  72.           III.   The apostate leader and the good Demetrius, vs. 9-14
  73. 07529
  74.  SCOFIELD REFERENCE NOTES  (1917 Edition)
  75.  
  76.  The General Epistle of Jude  (See also [1] {preserved} from verse 1)
  77.  
  78.  WRITER: Jude, the brother of James (1. 1)
  79.  
  80.  DATE:   Probably A.D. 66
  81.  
  82.  THEME:  It is not so much Jude who speaks, as the constraining Spirit
  83.          (V. 3) and the theme is, "Contending for the faith" (Lk: 18. 8
  84.          refs).  In this brief letter the apostasy
  85.        » See Note "2Th 2:3"
  86.          of the professing church is predicted, and the cause and course
  87.          described.  As in Second Timothy and Second Peter the apostasy is
  88.          treated as having already set in.
  89.  
  90.          The Epistle is in five divisions:
  91.            I.    Introduction  vs. 1, 2
  92.            II.   Occasion of the Epistle, vs. 3, 4
  93.            III.  Apostasy is possible, vs. 5-7
  94.            IV.   Apostate teachers described, vs. 8-19
  95.            V.    The saints assured and comforted, vs. 20-25
  96.  
  97.  [1]
  98.  
  99.    Assurance is the believer's full conviction that, through the work of
  100.    Christ alone, received by faith, he is in possession of a salvation in
  101.    which he will be eternally kept.  And this assurance rests only upon the
  102.    Scripture promises to him who believes.
  103.  
  104. 07534
  105.  [2] {great day}
  106.  
  107.    The judgment of the fallen angels.  The "great day" is the day of the
  108.    Lord
  109.  # Isa 2:9-22
  110.    As the final judgment upon Satan occurs after the thousand years, and
  111.    preceding the final judgment
  112.  # Re 20:10
  113.    it is congruous to conclude, as to
  114.    the time, that other fallen angels are judged with him
  115.  # 2Pe 2:4 Re 20:10
  116.    Christians are associated with Christ in this judgment
  117.    For association with angels at judgment
  118.  # 1Co 6:3
  119.    For other information
  120.  » See Note "Re 20:12"
  121. 07539
  122.  [3] {Cain} [1] {error of Balaam}  [2] {Core}
  123.  
  124.    Cain (cf)
  125.  # Ge 4:1
  126.    type of the religious natural man, who believes in a
  127.    God, and in "religion," but after his own will, and who rejects
  128.    redemption by blood.  Compelled as a teacher of religion to explain
  129.    atonement, the apostate teacher explains it away.
  130.  
  131.  [1]
  132.  
  133.    Balaam, the "error" of Balaam must be distinguished from his "way"
  134.  » See Note "2Pe 2:15"
  135.    and his "doctrine"
  136.  » See Note "Re 2:14"
  137.  
  138.    The "error" of Balaam was that, reasoning from natural morality and
  139.    seeing the evil in Israel, he supposed a righteous God \\must\\ curse
  140.    them.  He was blind to the higher morality of the Cross, through
  141.    which God maintains and enforces the authority and awful sanctions of
  142.    His law, so that He can be just and the justifier of a believing
  143.    sinner.  The "reward" of v. 11 may not be money, but popularity, or
  144.    applause.
  145.  
  146.  [2]
  147.  
  148.    See Nu 16.  The sin of Korah was denial of the authority of Moses as
  149.    God's chosen spokesman, and intrusion into the priest's office.
  150.